|
Рабочий класс России в феврале 1917 года решил судьбу самодержавного строя. Победила буржуазно-демократическая революция —и в столице, и на окраинах. Забурлила жизнь во всей огромной стране, но не хватало подготовленных кадров революционеров. Учитывая это, вскоре после Февральской революции партия посылает У. Буйнакского в Дагестан. Оставив университет, отложив до лучших времен учебники и конспекты, Уллубий покидает Москву, чтобы поднять народ родного Дагестана на социалистическую революцию.
Свержение царя большинству горцев представлялось последним и решающим судьбу народа словом. Слово «хурият» — свобода — было на устах и крестьянина-бедняка, и крупнейшего помещика Н. Гоцинского. Но каждый понимал эту свободу по-своему, сообразно своим классовым интересам. Предстояла огромная работа. Ко времени приезда У. Буйнакского в Темир-Хан-Шуру там пользовались определенным влиянием три политические группировки. Наиболее крупной из них было общество исламистов, выражавшее интересы помещиков и реакционного духовенства. Исламисты требовали решения всех вопросов политической, общественной и хозяйственной жизни на основе норм шариата. Возглавлял эту группировку богатейший дагестанский помещик Д. Анашев.
На поводу общества исламистов шли националистически настроенные слои населения. Их лидером был З. Темирханов, пропагандист националистического лозунга «Дагестан — для дагестанцев». Главной ареной деятельности этой мелкобуржуазной группировки был областной Гражданский исполнительный комитет.
Наконец, заметной политической силой была Дагестанская социалистическая группа, возникшая в мае в 1917 году и прошедшая в своем развитии ряд этапов от мелкобуржуазной соглашательской позиции до признания Советской власти. В начале своей деятельности социалистическая группа не приняла идей большевиков, хотя активно выступала против горской феодально-клерикальной верхушки и контрреволюционной националистической буржуазии. Социалистической эта группа называлась потому, что в нее вошли люди, принадлежавшие в прошлом к различным социалистическим партиям.
Было ясно, что самый опасный враг трудящихся — помещичье-шариатский блок, умело пользовавшийся религиозным фанатизмом горцев, их отсталостью и темнотой.
«Дагестан сейчас переживает сложную внутреннюю борьбу,— писал У. Буйнакский.— Она соответственно местному «колориту» ведется, на несколько новых началах. В то время, когда у других происходит нормальная классовая борьба ради освобождения трудового народа, у нас сначала все идет под знаком временного восстановления старого, т. е. сперва народ как бы хочет приветствовать себя вполне свободным от административного гнета чужого правительства над его религией и национальным чувством (очень слабым.— У. Б.). У дагестанцев все решается, принимается и отвергается постольку, поскольку то или иное подходит под понимание шариат».
Буйнакский понимал: было важно поддержать социалистическую группу и высвободить трудящихся горцев из-под влияния шариата и тогда они осознают свои I классовые интересы, им легче будет понять, что наиболее последовательным защитником их интересов является революционный рабочий класс России, борьбу которого возглавляла партия большевиков. Дагестанские большевики установили тесные контакты с социалистической группой. В Темир-Хан-Шуре не было еще оформленной большевистской организации. Существовало агитационно-просветительное Бюро. Оно вело по местному масштабу большую работу, разъясняя горцам азы большевизма. Издавало газету «Ильчи» («Вестник») на майском языке, использовало просветительский журнал «Танг-Чолпан» («Утренняя звезда») на кумыкском языке.
У. Буйнакский и Бюро, которое он теперь возглавлял, не уставали подчеркивать, что горцы Дагестана смогут решить все встающие перед ними социальные проблемы лишь в том случае, если они объединят свои усилия с усилиями революционного рабочего класса России. Бюро помимо печатных органов использовало все доступные методы и способы для усиления своего влияния на массы. Очень активно принимали все члены организации участие в съездах, митингах, которые практически шли каждый день, разъясняли массам положение дел в стране, рассказывали о подлинных защитниках интересов трудящихся. Все это влияло на настроения трудящихся, способствовало постепенной изоляции контрреволюционного шариатского блока, усилению роли революционно-демократических организаций в Дагестане.
Однако, несмотря на положительную роль агитационно-просветительного Бюро, деятельность его все же не могла удовлетворить Уллубия Буйнакского. В Темир-Хан-Шуре в то время еще не было достаточных общественных сил, опираясь на которые можно было по-настоящему развернуть большевистскую партийную работу.
Все это вынудило У. Буйнакского осенью 1917 года переехать в город Порт-Петровск (ныне Махачкала), где по тому времени было значительное количество рабочих. В городе действовал Совет рабочих и солдатских депутатов, но большинство депутатских мест в нем было в руках меньшевиков и эсеров.
Не теряли времени местная национальная буржуазия, духовенство и кулаки. Они образовали так называемый народный мусульманский комитет, прикрываясь им, держали под своим влиянием массы. У. Буйнакский и его товарищи решили превратить мусульманский комитет из духовного орудия местных богатеев в орудие воспитания трудящихся, перекинуть мостик, соединяющий дагестанскую бедноту, одурманенную церковью, с революционным рабочим классом России. Войдя в состав мусульманского комитета, У. Буйнакский сколотил крепкий актив сельской бедноты. Опираясь на бедняков крестьян и на сознательных рабочих-дагестанцев, Уллубий Буйнакский и его товарищи развернули работу, направленную на перевыборы комитета. Во вновь избранном комитете большевики преобладали, председателем стал Уллубий Буйнакский. С этого момента мусульманский комитет Порт-Петровска проводил большевистские идеи. В Порт-Петровском Совете рабочих и солдатских депутатов к моменту победы Великой Октябрьской социалистической революции большевики также значительно укрепили свои позиции. К началу ноября 1917 года в городе и его окрестностях создалась благоприятная обстановка для перехода всей полноты власти в руки Совета депутатов мирным путем. В один из ноябрьских дней 1917 года на площади у Ларийских казарм состоялся митинг горожан и горцев окрестных сел. К собравшимся с горячей речью обратился У. Буйнакский. Он говорил уверенно:
— Отныне судьбу всех трудящихся Дагестана будут решать не царские чиновники, не министры Временного правительства, не шейхи и богачи, а вы сами — трудящиеся рабочие, крестьяне и ремесленники Дагестана. Объявляя о создании Петровского военно-революционного комитета, о создании органа Советской власти в Дагестане, я призываю вас сплотиться вокруг него и дать дружный отпор всем попыткам врагов Советской власти помешать трудящимся строить свою жизнь на новых началах.
Военно-революционный комитет Порт-Петровска, во главе которого стоял Уллубий Буйнакский, вскоре распространил свою власть на все окрестные аулы и стал настойчиво проводить в жизнь декреты Советской власти, защищать интересы рабочих и трудовых крестьян и, естественно, не признавал распоряжений свергнутого Октябрьской революцией органа Временного правительства — Дагестанского областного исполнительного комитета.
Порт-Петровск стал тогда одним из первых городов на Северном Кавказе, где была провозглашена Советская власть. Этот город стал примером для других. Ревком сразу же провел национализацию рыбных промыслов, крупных промышленных предприятий на территории города, установил рабочий контроль над производством и распределением продуктов, ввел 8-часовой рабочий день. Для защиты завоеваний Советской власти был сформирован интернациональный полк.
Военно-революционный комитет города активно поддерживал все мероприятия социалистической группы, направленные на изоляцию контрреволюционного шариатского блока и Дагестанского областного исполнительного комитета, терявшего свои позиции как орган власти.
В январе 1918 года было получено известие, что с гор спускается с многочисленным отрядом воинов богач, владевший несметными стадами, Н. Гоцинский, что его цель — провозгласить в Темир-Хан-Шуре имамат и объявить газават — священную войну — большевистской революции. Извещенный об этом городской Военревком снарядил отряд жителей окрестностей Порт-Петровска. Отряд возглавили У. Буйнакский и представитель петровского гарнизона 3. Захарочкин.
К отряду присоединились жители аулов Темир-Хан-Шуринского округа. Благодаря энергичной работе Буйнакского, а также руководителей социалистической группы Д. Коркмасова и М. Дахадаева, отряд Гоцинского, в основном состоявший из неграмотных, националистически настроенных горцев, в течение двух-трех дней был разбит. Это был первый крупный успех совместного выступления большевиков Порт-Петровска во главе с У. Буйнакским и социалистической группы во главе с Д. Коркмасовым и М. Дахадаевым, которые вскоре приняли цели Советской власти как свои собственные.
Недовольная успехом революционных сил Дагестана, контрреволюция активизировала свои действия, стремясь свергнуть Советскую власть в Порт-Петровске. Вечером 25 марта 1918 года контрреволюция перешла в открытый поход против Порт-Петровского ревкома. Попытки У. Буйнакского получить поддержку из Баку и Астрахани успеха не имели, у гарнизонов этих городов не было возможности помочь Порт-Петровску. После непродолжительного боя с превосходящими войсками контрреволюции на подступах к Порт-Петровску ревком, чтобы сберечь силы для грядущих боев, решил отступить в Астрахань и Баку. Порт-Петровск пришлось оставить. В Астрахани Уллубий Буйнакский поднял общественность на помощь Порт-Петровску. Вскоре был создан отряд в 800 штыков.
Совместными отрядами бакинского и астраханского гарнизонов Порт-Петровск и его окрестности были освобождены от сил контрреволюции. Это случилось 24 апреля 1918 года. Контрреволюция отступала в панике, несла большие потери. Буржуазно-националистический областной исполком, решив вступить в переговоры с порт-петровским ревкомом, послал туда 30 апреля свою делегацию. Встретившись с делегацией на железнодорожной станции, Уллубий Буйнакский от имени командования советских войск и военно-революционного комитета заявил, что никаких переговоров с облисполкомом вести не будет, и предъявил ультиматум: исполкому сложить полномочия и передать создание областной власти демократическим организациям, разоружить отряд помещика Гоцинского и все оружие сдать командованию советских войск. Однако еще до того, как содержание ультиматума дошло до Темир-Хан-Шуры, буржуазный облисполком с остатками своих сил покинул город.
...Уллубий Буйнакский готовился к вступлению советских войск в Темир-Хан-Шуру особенно тщательно. Был сформирован специальный отряд, состоявший только из астраханских мусульман. Жители Темир-Хан-Шуры, жившие ожиданиями «большевистских ужасов», были ошеломлены. В город вступил вполне спокойный отряд, состоявший из мусульманской молодежи в фесках. По свидетельству современников, впечатление было огромное. Сразу разрядилась напряженность в городе. Быстро наладилась прерванная военной обстановкой связь города с аулами.
В Темир-Хан-Шуре был сформирован областной Военно-революционный комитет. В комитет вошли по предложению У. Буйнакского и члены социалистической группы, во всем поддерживавшие Советскую власть. Облревком обратился к населению области с воззванием, рассказал об очередных задачах Советской власти в Дагестане. В нем особо подчеркивалось, что Советская власть ни в коей мере не будет посягать ни на основу ислама — шариат, ни на права и обычаи народов Дагестана.
На местах были созданы свои органы власти — Советы; они боролись с контрреволюцией.
Так весной 1918 года в Дагестане усилиями бакинского и астраханского советских отрядов, при активном участии Уллубия Буйнакского, установилась Советская власть.
|
